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生命意趣與細節(jié)之美

    細節(jié)之美，是文學(xué)藝術(shù)作品的靈魂之美。欣賞不同門類的藝術(shù)作品，印象深刻的便是生動的細節(jié)。
    我們越發(fā)覺得書法審美比文學(xué)審美的難度要大。文學(xué)形象的直接與豐富，可以給讀者提供實證與想象，作家創(chuàng)作的前后差異，闡述起來自然不覺枯燥。而書法作品是由線條、點劃組成，抽象而玄密，試圖說清楚此間的原委，著實不是一件輕松的事情。
    無疑，劉洪彪是當(dāng)代卓有成就的書法家之一。在當(dāng)代草書創(chuàng)作領(lǐng)域，他是一位代表性人物。他所走的藝術(shù)之路曲折、坎坷，又由于書法理性的強化，舉手投足，便有了藝術(shù)的風(fēng)度。
    劉洪彪緊緊依靠晉人的骨肉，上尋下溯，注意捕捉漢字書寫的生命意趣，使書寫與內(nèi)心對接，形式美與文化涵義相連。言必稱魏晉的當(dāng)代書壇，被視為理論自覺的書壇是有道理的。晉以前書法還沒有形成主體性的藝術(shù)話語，一切書寫都是為現(xiàn)實生活服務(wù)的，具體性接近一個勞動的工具。晉以后中國社會形成了高度的中央集權(quán)，政治對文學(xué)藝術(shù)的直接干預(yù)，對藝術(shù)家的內(nèi)心世界產(chǎn)生了強烈的影響。
    晉是幸運的，政治的相對弱化，使得藝術(shù)家獲得了短暫的思想解放，手中的筆跳動起來了，實現(xiàn)了歷史性的突破。
    劉洪彪掌握了系統(tǒng)的書法史知識，他當(dāng)然知道書法史中的書法家孰重孰輕。選擇即命運，他的選擇決定了他的創(chuàng)作成果。豐富而含蓄的線條，奇崛而通達的結(jié)體，感性而蘊籍的墨韻，拂動著生命的氣息，文化的韻味。這是書法真正意義的展示和實現(xiàn)。劉洪彪遵循中國古典美學(xué)法則，但不滿足既往的模式，試圖以自己的藝術(shù)激情，開拓書法創(chuàng)作的康莊大道。不過，開拓者必然面臨風(fēng)險，藝術(shù)的創(chuàng)造者，時刻有沒頂之災(zāi)。劉洪彪如同藝術(shù)之路上的殉道者，不顧及風(fēng)險，而是一如既往地向前進。劉洪彪手中的筆提按著線條的意象，以整體的書法感覺，適度夸大書法作品的形式，煥發(fā)了書法藝術(shù)的活力。
    柳宗元說：“夫美不自美，因人而彰。蘭亭也，不遭右軍，則清湍修竹，蕪沒于空山矣?！敝匾谋碚骶褪羌毠?jié)。也可以這樣說，探索的成功與否在于細節(jié)的安排。傳統(tǒng)書法的經(jīng)典之作，生動的細節(jié)源于書法家自然的書寫，《蘭亭序》《爭座位》的神來之筆，就是證明。
   當(dāng)代書法創(chuàng)作的過程，與傳統(tǒng)書法創(chuàng)作的過程出現(xiàn)了歷史性分裂。當(dāng)代書法家似乎更自覺地把書寫納入到藝術(shù)創(chuàng)作的軌道上來，細節(jié)的出現(xiàn)，在很大程度上，是書法家的刻意而為。沒有辦法，繁榮于農(nóng)業(yè)社會的中國書法，在工業(yè)文明的干預(yù)下，一定是身不由已。劉洪彪書法的最大特點，就是細節(jié)之美。第一，慣常的表達，或許沒有窮盡作者的情思，便以另外的書體，另外的色彩，標注自己的些許感喟。第二，當(dāng)代書法不能與視覺沖擊力無關(guān)，劉洪彪的細節(jié)，擴充了作品的形式，暗合了當(dāng)代書法欣賞者的想象，產(chǎn)生了現(xiàn)代意趣。有可能這樣的“暗合”會被誤解，但是，這是藝術(shù)的進步，是需要我們鼓掌的。
    各位觀者,想要更深一步了解劉洪彪書法的創(chuàng)作之美,那就來經(jīng)典畫廊吧, 相信只有您親自觀摩后才能發(fā)現(xiàn)他的內(nèi)心世界。