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承先啟后的轉(zhuǎn)化

   “承傳”是傳統(tǒng)繪畫的焦點(diǎn)，但這并不是說(shuō)，傳統(tǒng)繪畫就不能創(chuàng)新。中國(guó)人有“青出于藍(lán)”之說(shuō)，意思正是指學(xué)生的成就，超越了他的老師。但值得我們注意的是，這個(gè)說(shuō)法，并不是說(shuō)學(xué)生完全推翻了他的老師；相反，這說(shuō)法在稱贊學(xué)生的成就之余，更沒(méi)有把他的老師排擠于外。對(duì)于古代的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，學(xué)生的成就建基于他的老師，有徒弟就有師傅，目中無(wú)師的徒弟，成就再高，在傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)中，都會(huì)被視為旁門左道，受人唾罵。因此，對(duì)于所有傳統(tǒng)創(chuàng)作而言，任何“創(chuàng)新”，都是建立在“承傳”之上。所謂要徹底推翻前人，這是非?，F(xiàn)代的西方價(jià)值觀。
    談藝術(shù)、談創(chuàng)作，若果只有純粹的“承傳”，即使后人做的再好，也不能超越他的前人，那么藝術(shù)的發(fā)展，亦將停滯不前，無(wú)以為繼。但是歷史上中國(guó)繪畫的發(fā)展，并沒(méi)有裹足不前，只要我們縱觀由魏晉南北朝有文獻(xiàn)記載畫家的作品開始，到20世紀(jì)初清朝結(jié)束之前，不難發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)國(guó)畫的發(fā)展是持續(xù)向前的。只要我們仔細(xì)研究歷代的國(guó)畫大師，便會(huì)知道他們都是能夠“承先啟后”的人物，當(dāng)中的奧妙在于“轉(zhuǎn)化”，而轉(zhuǎn)化并不需要徹底的推到重來(lái)。
能夠“轉(zhuǎn)化”，便能“承先”而“啟后”。在中國(guó)繪畫發(fā)展的歷史里，每個(gè)朝代的大師，他們的作品一方面有明顯的前人足跡，引證了秉承前人的藝術(shù)理念；另一方面，亦反應(yīng)了各人的個(gè)人氣息，甚至是他們身處的時(shí)代脈搏。只是對(duì)于初看傳統(tǒng)國(guó)畫的朋友來(lái)說(shuō)，由于濃厚的“承傳”味道有顯而易見(jiàn)的相同元素，諸如構(gòu)圖和布局等，因此模糊了“創(chuàng)新”的特征。其實(shí)，只要看的多，分析的多，掌握了欣賞中國(guó)畫的竅門，便能看出不同的時(shí)代大師，怎樣從不同的師承，轉(zhuǎn)化舊有的傳統(tǒng)，開展出各自不同的新意，當(dāng)中的傳承和創(chuàng)新，耐人尋味，直叫人看得細(xì)味無(wú)窮。